Eu nem pensava em voltar a esse assunto, mas depois de encontrar a frase acima, não teve jeito.
Eu nunca me conformei com as pessoas (like my husband) que acham que dor é normal.
Tipo “é só uma dorzinha de nada”.
Hã... dorzinha de nada hoje pode ser a cirurgia de amanhã.
Já o Maciel, o professor de biomecânica, dizia o contrário: “Não é pra doer!”
Primeiro, porque existe uma dor subclínica: a dor que não dói, mas que tá se instalando.
Quando aparece a dor que dói, é sinal que a gente bobeou.
Mas, nem tudo está perdido. Com muito amor, paciência e conhecimento é só descobrir a causa para tratá-la diretamente ao invés de ficar perdendo tempo tratando das compensações.
Abaixo segue uma fala do Feldenkrais quando viu um aluno que tinha dores nas costas parar e sentar durante um movimento:
“Então eu digo que se você o fizer apropriadamente suas costas melhorarão, desde que você não o faça como um exercício. Prossiga o mais devagar possível, descobrindo por que e onde você usa as costas de uma maneira inadequada...
Sua coluna lombar está doendo porque você é um homem de sorte. A dor está indicando que se você fizesse mais alguns movimentos inapropriados, poderia criar um horrível problema na sua coluna, de tal modo que você não poderia estender as pernas e sofreria de paralisia.
Somos construídos de tal forma que a dor aparece primeiro para nos dar um sinal.
Toda estrutura do cérebro, da medula espinhal e de toda a coluna é de tal maneira que os nervos sensoriais estão do lado de fora e a parte motora está dentro das vértebras.
Entre cada vértebra, as raízes motoras e sensoriais unem-se e formam o nervo.
A dor causa a inibição das raízes motoras impedindo você de fazer o movimento dolorido e com isto evitando a danificação da parte motora do nervo. Se fosse o inverso, você teria primeiro a paralisia e depois a dor.
A dor indica a maneira de melhorar, para que você possa eliminá-la para o resto da vida.”
terça-feira, dezembro 7
domingo, dezembro 5
A dor
Nesse fim de semana foi o encerramento do curso de biomecânica da dor e do movimento.
Eu nunca gostei muito desse título "biomecânica da dor", é meio deprê. rsrs
Mas, como todo o curso é pautado no alinhamento fisiológico e em como a falta dele pode levar a um quadro de dor, não tem jeito. Tem que ser esse nome mesmo.
Analisando a história das terapias corporais, a gente percebe que todas foram criadas a partir dos problemas físicos dos seus fundadores.
Vou citar as que eu conheço:
Iyengar yoga: o Iyengar começou a praticar yoga com a promessa de que ele melhoraria sua condição de saúde, que era super debilitada. Ele fez do seu corpo um laboratório e sempre utilizou tudo o que aparecia na sua frente: pedra, corda etc.
Feldenkrais: começou a estudar sobre o movimento depois que machucou o joelho. Como praticante e professor de judô, tinha bastante conhecimento da cultura oriental e como físico muito conhecimento das ciências. Seu caminho foi chegar onde tudo começa: no sistema nervoso e toda a história que ele traz da sua vida.
Alexander: era orador shakesperiano e um dia perdeu a voz. Depois de muito buscar e nada encontrar, se virou sozinho e acabou criando uma técnica super delicada de alinhamento, que dá ênfase a relação da cabeça com a coluna.
Pilates: Joseph Pilates fazia exercícios desde criança por conta do raquitismo. Na época da 1ªguerra serviu como enfermeiro e começou a usar molas para exercitar os acamados. Com o passar do tempo e o auxilio de sua esposa ele foi refinando os aparelhos e exercícios, que acabaram se tornando uma "fisioterapia" para bailarinos lesionados e hoje um treino de condicionamento físico.
Interessante né?
E isso vem bem a calhar com as considerações finais do professor: primeiro conheça como realmente funciona o seu corpo, para depois aplicar uma técnica. Ao invés de se aprofundar numa técnica e aplicá-la num corpo que você desconhece.
Eu nunca gostei muito desse título "biomecânica da dor", é meio deprê. rsrs
Mas, como todo o curso é pautado no alinhamento fisiológico e em como a falta dele pode levar a um quadro de dor, não tem jeito. Tem que ser esse nome mesmo.
Analisando a história das terapias corporais, a gente percebe que todas foram criadas a partir dos problemas físicos dos seus fundadores.
Vou citar as que eu conheço:
Iyengar yoga: o Iyengar começou a praticar yoga com a promessa de que ele melhoraria sua condição de saúde, que era super debilitada. Ele fez do seu corpo um laboratório e sempre utilizou tudo o que aparecia na sua frente: pedra, corda etc.
Feldenkrais: começou a estudar sobre o movimento depois que machucou o joelho. Como praticante e professor de judô, tinha bastante conhecimento da cultura oriental e como físico muito conhecimento das ciências. Seu caminho foi chegar onde tudo começa: no sistema nervoso e toda a história que ele traz da sua vida.
Alexander: era orador shakesperiano e um dia perdeu a voz. Depois de muito buscar e nada encontrar, se virou sozinho e acabou criando uma técnica super delicada de alinhamento, que dá ênfase a relação da cabeça com a coluna.
Pilates: Joseph Pilates fazia exercícios desde criança por conta do raquitismo. Na época da 1ªguerra serviu como enfermeiro e começou a usar molas para exercitar os acamados. Com o passar do tempo e o auxilio de sua esposa ele foi refinando os aparelhos e exercícios, que acabaram se tornando uma "fisioterapia" para bailarinos lesionados e hoje um treino de condicionamento físico.
Interessante né?
E isso vem bem a calhar com as considerações finais do professor: primeiro conheça como realmente funciona o seu corpo, para depois aplicar uma técnica. Ao invés de se aprofundar numa técnica e aplicá-la num corpo que você desconhece.
quinta-feira, dezembro 2
Chakras by Iyengar
“Somos feitos pelos sistemas respiratório, circulatório, digestivo, nervoso, glandular e genital-excretor. Cada um deles depende dos demais para que execute funções rítmicas saudáveis.
As secreções do sistema hormonal são consideradas um fator essencial para a tranqüilidade da mente.
O lar de todos esses sistemas é a coluna vertebral.
A coluna, seus músculos, nervos e seu fluido mantêm todos os sistemas funcionando de acordo. A ciência da yoga preserva a saúde dos ramos da coluna, como fibras, tendões, células, nervos, sentidos, inteligência mental, ego e consciência.
Redes de plexos e glândulas endócrinas situam-se em contato com a coluna e podem tanto provocar distúrbios de saúde como equilíbrio mental.
A seu modo, os iogues estudaram o corpo humano, principalmente a coluna e por meio de sua capacidade intuitiva, estudaram os centros energéticos na medula espinhal, chamando-os de chacras.
Os chacras estão ocultos no âmago do canal espinhal, que dizem ser mais fino do que um fio de cabelo e têm acesso a todo o funcionamento do corpo.
Estando este cordão exatamente no centro do corpo, os iogues o chamaram de nervo central.
Portanto, o nervo central representa o sistema nervoso central da medicina moderna.
Para conhecer as funções dos plexos, glândulas ou chacras, é preciso ter conhecimento a respeito desse sistema nervoso central.”
As secreções do sistema hormonal são consideradas um fator essencial para a tranqüilidade da mente.
O lar de todos esses sistemas é a coluna vertebral.
A coluna, seus músculos, nervos e seu fluido mantêm todos os sistemas funcionando de acordo. A ciência da yoga preserva a saúde dos ramos da coluna, como fibras, tendões, células, nervos, sentidos, inteligência mental, ego e consciência.
Redes de plexos e glândulas endócrinas situam-se em contato com a coluna e podem tanto provocar distúrbios de saúde como equilíbrio mental.
Os chacras estão ocultos no âmago do canal espinhal, que dizem ser mais fino do que um fio de cabelo e têm acesso a todo o funcionamento do corpo.
Estando este cordão exatamente no centro do corpo, os iogues o chamaram de nervo central.
Portanto, o nervo central representa o sistema nervoso central da medicina moderna.
Para conhecer as funções dos plexos, glândulas ou chacras, é preciso ter conhecimento a respeito desse sistema nervoso central.”
segunda-feira, novembro 29
Relaxamento 2º Feldenkrais
"Consideremos a mandíbula. A maior parte das pessoas mantém a boca fechada quando não está falando, comendo ou fazendo alguma coisa com ela. O que é que mantém a mandíbula encostada contra o maxilar superior? Se o relaxamento, que hoje está tão na moda, fosse a condição correta, então a mandíbula deveria ficar livremente pendurada e a boca permaneceria bem aberta. Mas, este estado último de relaxamento só é encontrado em indivíduos que nasceram idiotas ou em casos de choques paralisantes.
É importante compreender como uma parte essencial do corpo, como a mandíbula, pode ficar no seu lugar, suportada por músculos que trabalham incessantemente, sempre que estamos acordados; no entanto, não temos a sensação de estar fazendo força alguma ao manter a nossa boca fechada.
A fim de deixar nossa mandíbula cair livremente, temos que aprender a inibir os músculos correspondentes. Se você tentar relaxar a mandíbula, até que pelo seu próprio peso ela abra a boca, você verá que não é fácil. Se bem sucedido, você poderá observar que há mudanças de expressão também na face e nos olhos. É bem provável que você descubra ao fim deste experimento, que sua mandíbula está habitualmente fechada com esforço excessivo.
Talvez você descubra também a origem dessa tensão excessiva. Observe o retorno da tensão depois que a mandíbula se relaxou e você descobrirá quão infinitamente pouco o homem conhece de seus próprios poderes e sobre si mesmo em geral.
Os resultados desta pequena experiência poderão ser importantes para uma pessoa razoável, mais importante até que cuidar de seus negócios, porque a sua habilidade em ganhar a vida poderá melhorar quando descobrir o que é que reduz a eficiência da maior parte de suas atividades."
É importante compreender como uma parte essencial do corpo, como a mandíbula, pode ficar no seu lugar, suportada por músculos que trabalham incessantemente, sempre que estamos acordados; no entanto, não temos a sensação de estar fazendo força alguma ao manter a nossa boca fechada.
A fim de deixar nossa mandíbula cair livremente, temos que aprender a inibir os músculos correspondentes. Se você tentar relaxar a mandíbula, até que pelo seu próprio peso ela abra a boca, você verá que não é fácil. Se bem sucedido, você poderá observar que há mudanças de expressão também na face e nos olhos. É bem provável que você descubra ao fim deste experimento, que sua mandíbula está habitualmente fechada com esforço excessivo.
Talvez você descubra também a origem dessa tensão excessiva. Observe o retorno da tensão depois que a mandíbula se relaxou e você descobrirá quão infinitamente pouco o homem conhece de seus próprios poderes e sobre si mesmo em geral.
Os resultados desta pequena experiência poderão ser importantes para uma pessoa razoável, mais importante até que cuidar de seus negócios, porque a sua habilidade em ganhar a vida poderá melhorar quando descobrir o que é que reduz a eficiência da maior parte de suas atividades."
sexta-feira, novembro 26
Quadril não é osso
Você acha que pelve, pélvis, bacia e quadril é tudo a mesma coisa?
Se sua resposta for sim, você realmente deve ler esse post. rsrsrs
Pra dizer a verdade, eu passei anos pensando que era tudo uma coisa só e dizendo pros meus alunos: “senta nos ossinhos do quadril”. rsrsrs
Tecnicamente falando:
Pelve, pélvis e bacia são sinônimos. É a região que divide nosso corpo em membros inferiores e tronco.
Ou seja, pelve é a uniãos ossos ilíacos (formado pelos ílios*, ísquios e púbis) com o sacro.
Já o quadril não é um osso, é uma articulação: a articulação coxo-femural.
Ele é a região formada pelo“encaixe” da cabeça do fêmur (osso da coxa) no acetábulo (um buraco do osso pélvico) e possui ligamentos fortíssimos.
Logo, os ísquios são ossinhos da bacia e não do quadril.
Saber isso pode não mudar em nada a vida de ninguém, agora sentar sobre eles sim.
Para quem vive a maior parte do dia no escritório, no carro ou mesmo em frente a TV, sentar sobre os ísquios é fundamental pra proteger a coluna e embelezar a postura.
Quando nos sentamos sobre os ísquios garantimos que a passagem de força da coluna para a pelve seja eficiente mantendo a pelve neutra e uma angulação perfeita do sacro.
O sacro bem angulado cria a 1ª curva da coluna (lordose lombar) e assim nos mantêm eretos sem comprimir as vértebras.
* onde ficam as espinhas e cristas ilíacas
Se sua resposta for sim, você realmente deve ler esse post. rsrsrs
Pra dizer a verdade, eu passei anos pensando que era tudo uma coisa só e dizendo pros meus alunos: “senta nos ossinhos do quadril”. rsrsrs
Tecnicamente falando:
Pelve, pélvis e bacia são sinônimos. É a região que divide nosso corpo em membros inferiores e tronco.
Ou seja, pelve é a uniãos ossos ilíacos (formado pelos ílios*, ísquios e púbis) com o sacro.
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| Pelve é realmente uma bacia! Mas tem que desconsiderar o femur |
Já o quadril não é um osso, é uma articulação: a articulação coxo-femural.
Ele é a região formada pelo“encaixe” da cabeça do fêmur (osso da coxa) no acetábulo (um buraco do osso pélvico) e possui ligamentos fortíssimos.
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| Quadril: região do encaixe e de grande mobilidade |
Logo, os ísquios são ossinhos da bacia e não do quadril.
Saber isso pode não mudar em nada a vida de ninguém, agora sentar sobre eles sim.
Para quem vive a maior parte do dia no escritório, no carro ou mesmo em frente a TV, sentar sobre os ísquios é fundamental pra proteger a coluna e embelezar a postura.
Quando nos sentamos sobre os ísquios garantimos que a passagem de força da coluna para a pelve seja eficiente mantendo a pelve neutra e uma angulação perfeita do sacro.
O sacro bem angulado cria a 1ª curva da coluna (lordose lombar) e assim nos mantêm eretos sem comprimir as vértebras.
* onde ficam as espinhas e cristas ilíacas
quarta-feira, novembro 24
Minhas experiências
Dizem que o efeito/benefício do pranayama é meio “invisível” se comparado ao efeito dos asanas, que é bem perceptível e praticamente simultâneo.
Geralmente, são efeitos menos ligados a questões físicas e mais relacionados a parte emocional.
Depois do curso do Faeq, comecei meu desafio de praticar pranayama regularmente.
Ainda é cedo pra dar meu parecer, principalmente porque é muito difícil fazer pranayama, já tive que fazer várias alterações, principalmente de horário.
Mas, como participei de uma corrida domingo agora, posso dizer uma coisa que é fato: já senti o efeito.
Minha respiração nessa corrida foi tão diferente. Foi uma respiração econômica.
Fiquei com a nítida impressão de ter gastado somente o necessário pra manter meu ritmo, sem nenhum desperdício de energia.
E detalhe: eu corro faz tempo, mas por conta de uma lesãozinha no quadril eu tava sem treinar há uns 5 meses e eu tava pensando que duas coisas poderiam acontecer:
1- eu fazer toda a prova caminhando
2- chegar esbaforida e acabada no final
Imagine só... cheguei inteirona.
E também despida de modéstia. rs
Geralmente, são efeitos menos ligados a questões físicas e mais relacionados a parte emocional.
Depois do curso do Faeq, comecei meu desafio de praticar pranayama regularmente.
Ainda é cedo pra dar meu parecer, principalmente porque é muito difícil fazer pranayama, já tive que fazer várias alterações, principalmente de horário.
Mas, como participei de uma corrida domingo agora, posso dizer uma coisa que é fato: já senti o efeito.
Minha respiração nessa corrida foi tão diferente. Foi uma respiração econômica.
Fiquei com a nítida impressão de ter gastado somente o necessário pra manter meu ritmo, sem nenhum desperdício de energia.
E detalhe: eu corro faz tempo, mas por conta de uma lesãozinha no quadril eu tava sem treinar há uns 5 meses e eu tava pensando que duas coisas poderiam acontecer:
1- eu fazer toda a prova caminhando
2- chegar esbaforida e acabada no final
Imagine só... cheguei inteirona.
E também despida de modéstia. rs
terça-feira, novembro 23
Fotinhos
Que bom poder reencontrar pessoas queridas!
 |
| Fa, blogueira do minutoyoga |
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| Renan quase me enforcando. |
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| Clássica de fim de curso |
segunda-feira, novembro 22
Siga o mestre
A relação entre um mestre e seu discípulo no budismo é chamada de “unicidade de mestre e discípulo”.
Eu adoro a palavra unicidade e acho que ela representa em profundidade o significado dessa relação.
Não creio que seja fácil entendê-la porque quem não tem um mestre pode achar que é algum tipo de veneração, confiança cega, idolatria etc.
Mas, não tem nada a ver com isso, pelo contrário: um bom discípulo não é uma pessoa submissa e obediente, é alguém que representa e supera o próprio mestre.
Porque no fundo ele é treinado pra isso.
Pelo menos, foi assim que eu aprendi.
Minha inspiração para esse assunto surgiu ontem no curso do Arun, quando ele falou sobre os direcionamentos que recebeu do seu guruji*.
A mesma coisa eu percebi com o Faeq.
Ambos têm um sentimento de gratidão e devoção ao Iyengar que é muito respeitável e admirável.
E daí tá explicado o porquê cada um tem um jeito tão diferente de ensinar a mesma coisa.
O Faeq comentou que o Iyengar o orientou a ensinar o máximo que ele soubesse no menor espaço de tempo, porque as pessoas vivem na correria e não tem muito tempo disponível.
Ele fala o tempo todo e com uma profundidade técnica que dá curto circuito no tico e teco.
Já o Arun foi orientado a falar menos e descer ao nível dos alunos, ou seja, explicar as coisas de uma maneira fácil de serem compreendidas.
Ele demonstra todas as posturas sem falar quase nada e a aula é um silêncio total, salvo algumas correções individuais.
Cada um do seu jeito segue cumprindo sua missão.
*guruji: forma carinhosa como eles chamam o Iyengar.
Eu adoro a palavra unicidade e acho que ela representa em profundidade o significado dessa relação.
Não creio que seja fácil entendê-la porque quem não tem um mestre pode achar que é algum tipo de veneração, confiança cega, idolatria etc.
Mas, não tem nada a ver com isso, pelo contrário: um bom discípulo não é uma pessoa submissa e obediente, é alguém que representa e supera o próprio mestre.
Porque no fundo ele é treinado pra isso.
Pelo menos, foi assim que eu aprendi.
Minha inspiração para esse assunto surgiu ontem no curso do Arun, quando ele falou sobre os direcionamentos que recebeu do seu guruji*.
A mesma coisa eu percebi com o Faeq.
Ambos têm um sentimento de gratidão e devoção ao Iyengar que é muito respeitável e admirável.
E daí tá explicado o porquê cada um tem um jeito tão diferente de ensinar a mesma coisa.
O Faeq comentou que o Iyengar o orientou a ensinar o máximo que ele soubesse no menor espaço de tempo, porque as pessoas vivem na correria e não tem muito tempo disponível.
Ele fala o tempo todo e com uma profundidade técnica que dá curto circuito no tico e teco.
Já o Arun foi orientado a falar menos e descer ao nível dos alunos, ou seja, explicar as coisas de uma maneira fácil de serem compreendidas.
Ele demonstra todas as posturas sem falar quase nada e a aula é um silêncio total, salvo algumas correções individuais.
Cada um do seu jeito segue cumprindo sua missão.
*guruji: forma carinhosa como eles chamam o Iyengar.
sexta-feira, novembro 19
Arun
Hoje começa a super semana de workshops com o professor Arun: um indiano baixinho e simpático, que se torna um gigante na sua prática.
Não porque ele executa os asanas com maestria (apesar disso também acontecer), mas porque ele pratica "like a baby", como ele mesmo costuma dizer. rs
Ou seja, sem preocupações, cobranças ou julgamentos.
Foi a partir do contato com o Arun que eu me toquei de duas coisas:
1- que a pratica pode (e muitas vezes deve) ser tranqüila e eficiente com menos exigência técnica;
2- e que eu poderia muito bem fazer o curso como aluna e não como professora, que precisa se lembrar de todas as ações, sequências, novidades, etc etc... essa neura toda.
Agora vou me preparar para um fim de semana com muita permanência em retroflexões: a especialidade do mestre.
Ah! O curso já tá lotado pra esse fim de semana, mas como ele ficará no Brasil até o dia 28/11, teremos de "bônus" novos horários de aulas e workshops.
Maiores informações:
http://www.yogadham.com.br/OBJ/prodView.asp?idproduct=85&P=workshop+arun+-+semana+especial+de+22+a+28/11/2010
Não porque ele executa os asanas com maestria (apesar disso também acontecer), mas porque ele pratica "like a baby", como ele mesmo costuma dizer. rs
Ou seja, sem preocupações, cobranças ou julgamentos.
Foi a partir do contato com o Arun que eu me toquei de duas coisas:
1- que a pratica pode (e muitas vezes deve) ser tranqüila e eficiente com menos exigência técnica;
2- e que eu poderia muito bem fazer o curso como aluna e não como professora, que precisa se lembrar de todas as ações, sequências, novidades, etc etc... essa neura toda.
Agora vou me preparar para um fim de semana com muita permanência em retroflexões: a especialidade do mestre.
Ah! O curso já tá lotado pra esse fim de semana, mas como ele ficará no Brasil até o dia 28/11, teremos de "bônus" novos horários de aulas e workshops.
Maiores informações:
http://www.yogadham.com.br/OBJ/prodView.asp?idproduct=85&P=workshop+arun+-+semana+especial+de+22+a+28/11/2010
quarta-feira, novembro 17
Nadis
Esse tema é uma continuação dos chakras.
Acho importante temos conhecimento desses movimentos sutis para começar a falar sobre pranayama.
"Nadis são tubos que carregam ar, água, sangue, nutrientes e outras substâncias pelo corpo. Eles são nossas artérias, veias, capilares, bronquíolos, etc.
No corpo sutil eles são os "canais" por onde se movimentam as energias cósmica, vital, seminal, bem como as sensações e a consciência.
Todos os nadis são originários de um dos dois centros: do kandasthana (um pouco abaixo do umbigo) ou do coração.
Embora os textos de yoga concordem sobre os pontos de origem, eles variam em torno de onde alguns deles acabam.
Na respiração, os nadis realizam dupla função: absorver a energia vital do ar e jogar fora as toxinas resultantes. O Shiva Samhita menciona 350 nadis, dos quais 14 são considerados os mais importantes. Dentre eles, existem 3 que são os mais vitais: sushumna, ida e pingala."*
Sushumna: sai dividido da raiz (muladhara chakra) e termina no topo da cabeça, a sede do fogo (agni), atravessando o centro da coluna. Características: iluminação, serenidade (sattva).Ida: começa a esquerda de sushumna, terminando na narina esquerda. É feminino na energia prânica. Alimenta e purifica o corpo e a mente. Noite, lua, inércia (tamas), introspecção.
Pingala: começa a direita de sushumna, terminando na narina direita. É o transportador da energia solar, energia masculina, acrescentando vitalidade. Dia, sol, ação (rajas), extroversão.
*Light on pranayama
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